O ano de 2022 termina sob o signo da consolidação de ume tendência, desenhada nas últimas duas décadas, de gradual, mas profunda, recomposição das dinâmicas humanas na Europa e no planeta. São várias as expressões dessa tendência, geralmente observadas e analisadas de forma isolada, cada uma por si: o crescimento da desigualdade, a transição energética, a transição digital, o esgotamento do modelo financeiro de crescimento económico, a deslocação geoestratégica do Atlântico p

O que fazer com recursos limitados? Investir mais nos museus centrais ou numa rede nacional? Dar mais visibilidade e glamour ao que já se valorizou ou abrir novos caminhos? Focar essencialmente a dimensão histórica ou memorial do passado? Estruturar nos museus os ecos da rua ou potenciar a dimensão transgeracional? Face aos dilemas impostos pelas limitações orçamentais (que não desaparecem com o PRR nem com as raramente mencionadas poupanças que a pandemia gerou, e que em mui

O mais importante na questão do afluxo de fundos europeus para o chamado Plano de Recuperação e Resiliência não é tanto a sua expressão financeira (muito apreciável, mas inferior às poupanças familiares dos últimos dois anos), mas a visão de futuro que comporta: “O PRR português é um programa de aplicação nacional, com um período de execução até 2026, e vai implementar um conjunto de reformas e de investimentos que permitirá ao país retomar o crescimento económico sustentado,

Quando a floresta arde, é necessário apagar o fogo. Quando a pandemia se espalha, é preciso encontrar medicamentos e comportamentos que a controlem. Quando o desemprego cresce, é preciso subsídios que evitem a miséria. Quando o património é negligenciado ou atacado, é necessário mobilizações e medidas que o protejam. Porém… a sustentabilidade é algo mais do que soluções de curto prazo, por mais urgentes que elas possam ser. Muito do debate em torno ao património cultural, ou,

Quando pensamos em grandes museus ou em grandes cadeias de restauração, hoje despovoados, destaca-se o impacto da pandemia na sua sustentabilidade financeira. Mas há, também, duas diferenças que se revelam de entre essas realidades. A primeira diz respeito ao futuro: os afluxos de clientes dos restaurantes tenderão a regressar rapidamente, ainda que condicionados pela crise económica, que será mais demorada; mas não é nada evidente que regressem os afluxos de público desses m

Luiz Oosterbeek, colunista da patrimonio.pt, investigador, professor e director do Museu de Arte Pré-Histórica de Mação, é o novo Presidente do Conselho Internacional para a Filosofia e as Ciências Humanas (CIPSH) da UNESCO. Sucedendo no cargo ao chinês Chao Gejin, Luiz Oosterbeek foi eleito no dia 15 de Dezembro em assembleia–geral do CIPSH, assumindo um mandato de três anos com o compromisso de “iniciar ou reforçar projectos em domínios como a Saúde, a Tecnologia ou o Multi

A tensão entre história e memória, que atravessa a dinâmica de construção do património cultural, tem-se reforçado nas últimas duas décadas, acompanhando os processos de degradação das estruturas sociais e dos mecanismos de interação e integração económica, que se aceleraram a partir de 2008. Num quadro de conflitualidade crescente, que tende a romper as linhas de demarcação ideológica prospetivista que marcaram o século XX, esses processos dão cada vez mais espaço a novas co

Não estou entre aqueles que pensam que o papel dos museus e dos espaços culturais deve privilegiar as agendas políticas de contexto. Acredito que um importante antídoto contra as derivas de exclusão, incluindo as totalitárias, é o exercício do conhecimento crítico, o estímulo à reflexão e a capacidade em relativizar os contextos, integrando-os em processos de expressão temporal mais longa. Isso não dispensa a intervenção no quotidiano, face a situações que, cada um de nós, no

“Quem vem poder o que só eu posso, Que moro onde nunca ninguém me visse E escorro os medos do mar sem fundo?” E o homem do leme tremeu, e disse: "El-Rei D. João Segundo!" Fernando Pessoa, Mensagem O poema de Pessoa consolidou em Portugal, depois da epopeia camoniana, um autorretrato de determinação em ultrapassar o medo, através da vontade e do sentido de missão. É, como tantos outros, um interessante mito-fundador, que certamente ajuda à não inscrição de alguns traumas, como

Para que servem o património e os museus na sociedade atual? Existe uma difusa compreensão de que o seu papel mudou, pelo menos parcialmente. Essa compreensão tem levado alguns a considerar que a natureza dos museus deve mudar, situando-se na esfera da disseminação de informação alinhada com novos valores societais emergentes, recorrendo essencialmente aos novos veículos de comunicação e atraindo mais públicos. A compreensão das necessidades é uma negociação permanente entre

Organizamos a nossa memória, bem como as nossas antecipações/expectativas, em torno de imagens mentais, que sucessivamente vamos reorganizando num jogo que altera, ao mesmo tempo, a percepção do passado e visão de futuro. No plano individual reconhecemos essas alterações e oferecemos-lhes uma conotação mais ou menos negativa, chamando a umas “lapsos de memória” (quando não “mentiras”) e a outras “faltas de coerência” (quando não “traições” ou “oportunismos”). Tudo parece proc

Uma das orientações das políticas museológicas e patrimoniais que mais me preocupa é a chamada “criação de públicos”. Enquanto adjetivo, o termo público remete para o interesse de todos, e nesse sentido envolve um sentido de dignificação da cidadania individual, que constitui a base dos coletivos nas sociedades pós-aristocráticas. Porém, quando usado no quadro da definição de estratégias de atratividade do património cultural, não se tratando de adjetivar coisa nenhuma, nem